обратил внимание что многие сюжеты напоминают темы малых голландцев 17 века. почти 400 лет прошло - а уклад сельской жизни практически не изменился )

ну, это как раз можно списать на абберации памяти
если современный такой художник - мой ровесник скажем про своё детство фильм начнёт снимать, у него всё равно немного на "Гостью из будующего" похоже будет

quote:

---

Originally posted by Finist:

почти 400 лет прошло - а уклад сельской жизни практически не изменился )

---

В голландиях не бывал. Нехрен мне там делать. А вот про изменения уклада жизни умершей расейской, удмуртской в том числе, древни Finist чего-то путает.

quote:

---

Originally posted by oe229614:

В голландиях не бывал.

---

набери в поисковике малые голландцы и зырь картинки.

quote:

---

Originally posted by Finist:

набери в поисковике малые голландцы

---

Набрал, начал смотреть- не интересно. Это их жизнь. Ни осуждать, ни завидовать не хочу. Чуждый мне менталитет. Мне вполне хватает впечатлений от
искусства моего народа, эмоции которого мне близки и понятны. Я не космополит.

а какой народ то?
Ватка или Калмаз?
воршуд какой?

quote:

---

Originally posted by uzver:

а какой народ то?

---

Если я не знаю, кто такие Ватка или Калмаз, воршуд, то что? Это лишает их права быть моим народом или меня лишает каких-то прав чувствовать себя их частью? Своим народом считаю людей, среди которых прожил жизнь, за исключением тех, кто сам себя исключил из народа, поставил себя вне него.

Это лишает их права быть моим народом или меня лишает каких-то прав чувствовать себя их частью?

не лишает
это уточняет частью какого народа вы себя чувствуете
и насколько в становлении этого народа задействованы малые голландцы..

quote:

---

Originally posted by uzver:

это уточняет .... насколько в становлении этого народа задействованы малые голландцы..

---

В становлении народа не могут быть задействованы какие-то малые голландцы. Становление народа, на мой взгляд, вполне себе процесс исторический длиной во многие поколения.

uzver наверно хочет уточнить национальность или нацию, частью которых я себя чувствую? Своим народом считаю людей, среди которых прожил жизнь, за исключением тех, кто сам себя исключил из народа, поставил себя вне него. Надо уточнять кто это? Думаю, что не надо. uzver и так знает, кто это, иначе не провоцировал бы меня.

Становление народа, на мой взгляд, вполне себе процесс исторический длиной во многие поколения.

так оно

"Удмурты" "присоединились" к "России" где то в 16м веке
тогда народа то такого не было (собственно наличие русского народа в те времена - также под вопросом)
а были как раз племена и воршуды

удмуртский народ (как и русский) как единая общность сложился позже
в общем культурном котле

в котором малые Голланды (17 век) в общем то занимают довольно заметное место

по крайней мере все кто занимался удмуртской культурой: составлял словари и алфавит, "собирал" а то и "выдумывал" фольклор, а потом учил всему этому удмуртов - скорее всего про малых голландцев знал

uzver наверно хочет уточнить национальность или нацию, частью которых я себя чувствую?

мои рассуждения верны практически для любого народа
чистых культурных автохтонов, не испытавших общего культурного влияния на земле практически не осталось
разве что в джунглях где то - и то вряд ли

история редактирования

Воршуд?? Это разве народ? Что-то юзверь не ведая свернул в удмуртскую мифологию.Поясняю: Воршуд-покровитель рода,семьи,Ву-кузё -хозяин воды,Ву-мурт -водяной человек,Уд-мурт это лесной человек.

воршуд в данном случае употребил в значении близком к "род, клан, тейп"
есть такая гипотеза

http://www.mykizner.ru/city/history.php#2
----------
Первый удмуртский этнограф Г. Верещагин писал, что воршуд - божество семейного родового счастья (у завятских удмуртов - шуд ворд_сь). Местонахождение воршуда - куала, или просто куа. Куала - здание, имеющее четыре стены, низенькую дверь и крышу, очаг, без пола и потолка. Воршуд - первое и самое главное божество в удмуртской мифологии. Его обиталище - коробка, в которой хранятся одна или несколько серебряных монет. Под коробкой всегда находятся древесные ветви (липовые, березовые...), которые меняются хозяином куалы каждый год. Старые ветки он сжигает в очаге куалы. Так писал Г. Верещагин в конце XIX века.

Стоит взглянуть на карту любого района Удмуртии (Кизнерский не исключение), чтобы увидеть, как вокруг какого-либо селения с основным именем родового божества, группируются деревни с тем же названием, лишь несколько изменённым.

На территории нашего района это Бодья, Кибья, Омга, Пельга, Какся, Чабья. Названия воршудов, как видим, все женские. Этнограф П. Богаевский (принявший участие в защите удмуртов села Старый Мултан) пишет, что некоторые названия воршудов (родов) объясняются народом как имена давно забытых богинь-женщин. Богини эти, как говорят удмурты, были чрезвычайно богаты и сильны, поэтому род, носивший их имя, отличался силою и могуществом. За каждой удмуртской женщиной, вышедшей замуж, навсегда останётся название её воршуда, хотя она и вышла замуж в другой род.

Перечисленные роды, видимо, были самые сильные в наших местах, об этом говорят скопление целого ряда деревень, починков вокруг основного населения. Были роды и поменьше. На правом берегу р. Люга у въезда в Асинерский лес находилось родовое селение рода Бодлуд, недалеко от современной деревни Дружина (Сюлонер) жил род Учур. Название рода сохранилось за речкой, впадающей в Люгу. По неизвестным причинам (говорят, испугались пугачевцев, шедших с Ижевского завода на Казань) оба рода переселились с насиженных мест и основали новые деревни - Мултан, Асинер, Саркуз. Причем, в Асинере оба рода поселились обособленно - бодлудцы на верхнем конце деревни, учурцы - на нижнем конце. Сторожилы Асинера объясняют происхождение названия деревни удмуртскими сочетанием <ас энер> - <свои силы>.
----------

quote:

---

Originally posted by uzver:

чистых культурных автохтонов, не испытавших общего культурного влияния на земле практически не осталось
разве что в джунглях где то - и то вряд ли

---

Есть ещё старообрядцы и не только в расее. По всему миру разогнал русских петруха первый с никоном. Вот эти- то, пожалуй, сохранились, как чистый "автохтон".

старообрядцы появились параллельно с Малыми Голландцами причём местами по разным причинам общались с зарубежьем как бы не поболее чем Никонианцы
тот же Савва Морозов учился в Кэмбридже, погиб в Ницце

quote:

---

есть такая гипотеза

---

...на одной из ссылок в интернете.

Этим все сказано.

ну вы же всё равно не особо в курсе
зачем ерунду пишите?
кто хочет тот найдёт все материалы научной дискуссии на эту тему, благо мы не на другой стороне земли живём..
вот если угодно критика гипотезы:
http://udmurt.info/library/churakov/vorkrit.htm
----------
Вкратце суммируем полученные в ходе критики воршудной теории результаты. Итак, основным структурообразующим компонентом традиционного удмуртского этноса выступал патрилинейный род-выжы (т. е. такой род, в основе которого лежит принцип генеалогического древа, что дает право употреблять по отношению к любому из сегментов такого "древа" термин 'род'), продолжительному сохранению идеологического единства которого, в условиях, когда христианство и ислам в Поволжье приобрели четкие этномаркирующие свойства (христианин=русский, мусульманин=татарин), способствовала приверженность удмуртов своей традиционной религии ("вотской вере", как называли ее до революции), важнейшее место в которой отводилось культу предков. С представлением о возможности духа (удм. воршуд или шудвордbсь) предка-родоначальника того или иного рода-выжы оказывать влияние на жизнь потомков, носящих его имя, связан весь обрядовый ритуал, проводимый главным образом в куале - святилище, в котором находился сакральный центр, так называемый мудор - изначально очаг и находящаяся в нем зола. Зафиксированное деление части удмуртов на ватка калмез является отголоском того времени, когда удмурты находились в составе различных исторических областей Вятско-Камского края (в данном случае Вятской землиКалмез'а- довольно изолированного района вдоль р. Кильмезь, входившего некогда в состав Арской земли).
----------

история редактирования

с 1 по 22 марта в ВЦ ГалереЯ выставка известного на всю Россию фотоохотника, романтика и доброго философа Юрия Фролова (г.Воткинск).

Теплые фотоэтюды напоминают о красоте и гармонии мира за городскими стенами. Гордость вызывает не только удивительное упорство этого человека (все-таки 50 лет с фотоаппаратом ходить по лесам Воткинского района!), он также вдумчивый и творческий наблюдатель жизни, автор поэтических книг <Лесные тропинки>, <От зари до зари>, <Лесные встречи>.

<:Он наделен особой восприимчивостью к таинственной жизни природы, своим инструментом он избрал не кисти и краски, а фотоаппарат: он преподает зрителю самый важный урок - умение чувствовать и видеть красоту в малом: он делает нашу жизнь богаче и разнообразнее:> - заслуженный деятель искусств УР, искусствовед Валентина Гартиг о Юрии Фролове - члене Союза художников России, участнике многочисленных российских фотовыставок..

6 марта в ВЦ Галерея открылась выставка, приуроченная к 200-летию со дня издания первого тома сказок Якоба и Вильгельма Гримм.

Сказки братьев Гримм изданы в ста странах мира и пользуются огромной популярностью. В немалой степени благодаря художникам, которые с особой любовью их иллюстрируют. Не исключение и представители эстонской школы книжной иллюстрации, которую принято считать одной из сильнейших в мире. Мастерам искусства из Эстонии, где бережно относятся к сохранению и пропаганде культурных традиций своей страны, удалось избежать в своей творческой манере влияния иных школ книжной иллюстрации. Потому так интересно и любимо читателями то, что они делают в книге.

Всего представлено 65 работ 28 эстонских художников. Наряду с известными мастерами книжной графики (Юссь Пихо, Пирет и Юри Мильдеберг, Юлле Мейстер, Регина Лукк-Тоомпере, Урмас Вийк, Вийве Ноор, Тийа Метс и др.) свои работы представят также талантливые студенты (Мария Реппо, Анна Лиходедова и др.). Выставка непременно удивит своим разнообразием. И по количеству художников - как молодых, только начинающих свой творческий путь, так и старших, к своим 80 годам уже оставивших заметный след в искусстве. И по количеству работ, обращенных и к детям, и к взрослым.

Уникальные портреты бременских музыкантов, Красной Шапочки, Белоснежки, Золушки, Рапунцель и других персонажей заставят вас вспомнить и по-новому посмотреть на знакомые с детства сказки.

организаторы выставки

приветственное слово советника по культуре посольства Эстонии Хелене Тедре

силами художественной самодеятельности и посетителями выставки замутили весёлый эстонский танец-хоровод

выставка эстонских художников работает по 23 апреля.

в вс в аксионе выступил Сергей Трофимов. в первом отделении пел новые песни. каждую комментировал. ну и поскольку он всегда отзываеца о недавних событиях, то прикололся как масковская интелигенция летом ходила вокруг памятника казахскому поэту протестуя против казахской литературы? )))
исполнил новинку - мысли вслух оппозиционера. следущая песня была -взгляд со стороны властей. ну и третья - его собственный политический манифест.

история редактирования

в пятницу выступила интереснейшая группа из Твери - Ансамбль Христа Спасителя и Мать Сыра Земля

радикально экстремальный предельно неполиткоретный хардкор. что пишут у нас в ветке - они об этом поют. причём доводят идею до абсурда. в текстах вы можете найти мысли махса7777, смирнова, снегового, потехи,
Все песни <Ансамбля Христа Спасителя> посвящены примерно тому, что всех неправославных, нерусей, евреев и прочую нечисть нужно как можно скорее уничтожить, по телевизору показывают разврат и порнографию, православный террор - это хорошо, фашизм - это хорошо, Сталин - это хорошо, Путин - это Христос (есть и такая песня), а всех, кому что-то не нравится, нужно как можно скорее см. выше. <Ансамбль Христа Спасителя> - это апология предельно узколобой ксенофобии, бытового ультраправого экстремизма, исполненная в максимально плохом звуке. Грубо говоря, Глухов изображает перекаченного русского нациста, Ксения Гитлер - его боевую подругу, Старуха Изергиль - приросшую к скамейке у подъезда бабульку, шамкающую беззубым ртом проклятия в адрес всех окружающих. Впрочем, изображает ли - это еще вопрос: <Ансамбль Христа Спасителя> звучит совершенно абсурдно и одновременно чрезвычайно достоверно, в их случае имеет смысл бесконечный круговорот <верю> и <не верю>. В любом случае, это очень смешно; то есть буквально - весело и страшно.

Наши иконы

Иконы золотом покрытые влекут поломников к себе
И люди чистые,подмытые идут в объятия к судьбе
Иконы тёплые,нарядные кочуют душу Россиян
И Иисусы ненарядные зовут к себе простых и пьян (Камоон!)

Наши иконы самые красивые
пам-пам-пам пам-пам-парам
Наши иконы самые красивые
пам-пам-пам пам-пам-парам
Наши иконы самые красивые
пам-пам-пам пам-пам-парам
Наши иконы самые красивые
пам-парам парам-парам-прам

Иконы вешаны на гвоздики с благославения святых
И в наши храмы ненарядные всегда дорога молодых
А некрещеные нерусские глядят и давятся слюной
Скребя бетонною мешалкою и плача над своей судьбой

Наши иконы самые красивые
пам-пам-пам пам-пам-парам
Наши иконы самые красивые
пам-пам-пам пам-пам-парам
Наши иконы самые красивые
пам-пам-пам пам-пам-парам
Наши иконы самые красивые
пам-парам парам-парам-прам

Жиды от слова Жид
Жиды от слова Жалко
Жиды от слова Жид (Это диско!)
Жиды от слова жалко

Святые с неба улыбаются, святые радостно глядят
Когда Россия возраждается и храмы золотом горят
Святые машут нам ладошками из-под небесии икон
И призидент в скиновском бункере диктует правит лесогон

Наши иконы самые красивые
пам-пам-пам пам-пам-парам
Наши иконы самые красивые
пам-пам-пам пам-пам-парам
Наши иконы самые красивые
пам-пам-пам пам-пам-парам
Наши иконы самые красивые
пам-парам парам-парам-прам

Наш президент лучше,чем Гитлер,потому что он добрый
Пам-пам-пам пам-пам-парам
Самый любимый
Я бы ему отдалась

пам-пам-пам пам-пам-парам
Наши иконы, наши иконы
у нас в Твери самые дешевые иконы
Мне подфортило - я живу там, где иконы дешевле всего
На набережной , Афанасия Никитина
Я уже всю ванну обклеила
И туалет
У меня совместный сан.узел

Синагога

Я с евреями дружу
В гости часто к ним хожу
Потому что вкусно кормют
А я этим дорожу
Но они за все заплатят -
Не останусь я в долгу
Если кто пойдет их пиздить
Я конечно помогу

Синагога-синагога
У меня патронов многа
Не спасти им свое тело
Мама-Русь взялась за дело

Обожаю я погромы
Меня хлебом не корми
Дай въебать жидомассону
Чтобы был он бля в крови
Рабиновича-паскуду,
Суку первого убью
Пусть узнает как я сильно
Свою Родину люблю

Синагога-синагога
У меня патронов многа
Не спасти им свое тело
Мама-Русь взялась за дело

Всех убью - чего стесняться
И детей не пощажу
Всем евреям дам просраться
Всех жестоко накажу
Я патронов не жалею
А чего мне их жалеть
Если Бог велет евреям
В одночасье околеть!

Убивай космонавтов

Я упорный сторонник народной расправы,
Судить всех должны православные люди,
Чтоб не было больше греха и печали,
Чтоб ангелы в небе над Русью летали.

Чтоб ласточки в небе лазурном кружили,
Чтоб в реках текли полноводные воды,
Чтоб в мире одни только русские жили,
Чтоб божьи иконы не вышли из моды.

Убивай космонавтов они лезут на небо.
И делают, что не дозволено Богом
Я знаю им там не будет прощения:
А мне ещё нужно поведать о многом.

Научный прогресс я вообще запрещаю,
Не нужен он Богу, не нужен и людям,
И песни пою я пока молодая
Научный прогресс всенародно осудим.

Убивай космонавтов они лезут на небо.
И делают, что не дозволено Богом
Я знаю им нет никакого прощения:
Им не наслаждаться под райским пологом.

Убивай космонавтов они лезут на небо.
Исполни всё то, что наказано Богом
Я знаю им нет никакого прощения:
Чтоб рвать небеса словно дьявольским рогом!

Убивай космонавтов!

Убивай космонавтов!

Убивай космонавтов!

Убивай космонавтов!

прослушать можно здесь - http://topmuz.org/melody/++++%...%E7%E5%EC%EB%FF

распни этих всех депутатов - http://www.realmusic.ru/proizvol/?sortBy=custom&page=1

стреляй в камуниста - http://www.realmusic.ru/proizvol/?sortBy=custom&page=2

к стенке интеллигенцию - http://www.realmusic.ru/proizvol/?sortBy=custom&page=3

убей демократа - http://www.realmusic.ru/proizvol/?sortBy=custom&page=3

два альбома можно скачать - http://www.album-music.ru/othe...emlya-2011.html[/URL]

история редактирования

Подпишусь.
Finist, продолжай тему!

с понедельника в ВЦ Галерея работает интереснейшая выставка "Афоризмы" нашего земляка Алексея Чайкасова, ныне творящего искусство в столице.

Алексей является многократным участником международных и российских выставок. В мае 2008 года он стал победителем международного конкурса в рамках глобального проекта в области современного искусства ING Fresh Eyes - 2008, в котором принимали участие более 50 стран.

Его работы заставляют зрителей невольно включаться в игру, пытаясь с подачи художника, увидеть новые смысловые оттенки в хорошо знакомом афоризме, будь то изречения деятелей культуры, науки, политики, бизнеса, или выросшие до уровня пословиц и поговорок фразы, рожденные в народной среде или пришедшие к нам из классической литературы...

Мы живы, пока мы смеемся: Чувство юмора, иногда под давлением внешних обстоятельств переходящее в иронию, всегда помогало выжить в самых критических ситуациях. <Афоризм - это обобщенная, законченная и глубокая мысль определенного автора, выраженная в лаконичной, отточенной форме, отличающаяся меткой выразительностью и явной неожиданностью суждения>. Этому определению, данному в Большой Советской энциклопедии, полностью соответствуют работы Алексея Чайкасова, представленные на данной выставке.
некоторые из представленных работ:

"Почему Бог создал мужчину? Потому что вибратор неумеет косить лужайки" (с) Мадонна (юсовская певичка)

"Все новости, за исключением цены на хлеб, бессмысленны и не уместны"
(с)Чарльз Лэм (английский поэт)

"Уж если и мечтать, так ни в чём себе не отказывай" (с) Даниил Рудый (украинский литератор)

"Первое условие бессмертия - смерть" (с) Станислав Ежи Лец (польский сатирик)

"Ты всегда в ответе за тех кого приручил"

"Цена свободы - это вечная бдительность" (с) Томас Джефферсон (американский политик)

"Нет счастья в бездействии" (с) Ф.М.Достоевский (литератор)

"Женщины мастерски владеют искусством перевязывать раны - почти также как искусством наносить раны" (с) Барбе д'Орвиль

"Не откладывай на завтра то , что можешь отложить сегодня" (с) Андрей Кнышев (русский писатель сатирик)

"Трое мужчин любовались фонтаном, потом застегнулись и ушли" (с) М.М.Жванецкий (русский писатель сатирик)

"Не знаю, почему женщины требуют всего того, что есть у мужчин. Ведь у женщин, среди прочего, есть мужчины" (с) Коко Шанель (французская модистка)

"В гостях хорошо, а дома - плохо" (с) Андрей Кнышев (русский писатель сатирик)

"Чтобы прояснить ситуацию иногда достаточно бывает выключить свет"

Выставка работает по 23 апреля.
Билеты: 60-100 руб в зависимости от возраста и статуса посетителя.
приходите, эстетическое удовольствие и хорошее настроение гарантированы!

чуваки!
для тех кто в теме, для тех у кого ещё есть порох в ягодицах! )))

14 апреля, воскресенье
клуб "БАР ВЕСЕЛЫХ ИСТОРИЙ"

мы сами в это верим с трудом, но фактически это "Гражданская Оборона" без Егора Летова

группа КОММУНИЗМ празднует свое 25-летие
Максимально звездный состав из суперлегендарных имен исторической сибирской сцены: Аркадий "Арко" Кузнецов ("Инструкция по Выживанию", "Джек и Потрошители" ), игравший в ГО на "Русском прорыве"; Андрюшкин, Жевтун (Джеф), Рябинов (Кузя УО), Судаков (Манагер). По словам Олега Судакова, "более приближенного состава к изначальному "Коммунизму" без Летова, увы, уже не собрать:>

"Афиша" о финальном туре "Коммунизма": "Группе "Коммунизм" - сайд-проект "Гражданской Обороны", соц-артистская коллажная музыка, 14 альбомов в "ГрОб-студии" - исполняется 25 лет. Не так давно ее сооснователи Кузя УО (он болеет и в рамках тура выступать не будет) и Олег "Манагер" Судаков возродили группу для концертной деятельности, а сейчас решили, скорее всего, отправиться в последний тур". Большая часть ожидаемых хитов будет исполнена!

Двери клуба откроются в 19.00
Группа на сцене ближе к 20.00 по мере заполнения зала
клуб на углу кирова и удмуртской, около авроры.

билеты можно щаз купить в кассах по 400 руб, или на входе в клуб перед началом, но уже немного дороже.

история редактирования

в галерее редакции Известий УР прошла выставка "Хрупкий мир искусства" художника из Набережных Челнов Хамзы Шарипова. автор в качестве холста использует тополиные листья. как признался Хамза, идея пришла летом, осуществил осенью, весной в Ижевске - первая выставка.
Авторский подход:
В современном искусстве, так же как и в жизни, есть много разрушительного и депрессивного, когда художник, освобождаясь от внутреннего негатива, дегуманизирует искусство.Я же убежден, что и в формате концептуального искусства, построенного на концепте, идее может уживаться красота и жизнеутверждающее созидающее начало.
Также я стремился при работе максимально бережно относиться к сохранению естественной красоты листа дерева.
предствлены работы из нескольких циклов: Реинкарнация, Дорожные знаки, Абстракция и др...

в Выставочном центре Галерея прошла "Выставка одного блокнота" Дмитрия Коротаева, которого называют "ижевским Бенкси". Блокнот по имени сноб размером 10х15 будет в витрине для сохранности, а посетители смогут поближе рассмотреть копии работ автора
Честный, горький, трогательный до слез блокнот ижевского стрит-арт художника Дмитрия Коротаева уже нашел поклонников в сети Интернет. Теперь есть возможность увидеть работы вживую, и познакомиться с автором лично.

quote:

---

Originally posted by Finist:

Честный, горький, трогательный до слез блокнот ижевского стрит-арт художника Дмитрия Коротаева .....

---

http://theoryandpractice.ru/po...i-khudozhnikami

Если спросить <что такое стрит-арт> в поисковике, то выпадет россыпь определений от <провокации> и <хулиганского искусства> до <эволюционных форм граффити> и <особых форм погружения в городское пространство>. Не имея прочной, а честнее сказать, практически никакой теоретической базы в стране, стрит-арт тем не менее живет полноценной тяжелой жизнью уличного организма....

----------

Мне вот интересно, почему стрит-арт забрался с улицы в выставочную галерею? Его место на грязных, облупленных уличных заборах, для этого стрит-арт и предназначен.

Так ведь можно дойти до того, что на стенах выставочных галерей появятся коллекции фотопортретов уличных проституток, которые "живут полноценной тяжелой жизнью уличного организма".

Тоже мне, искусство!!!!

quote:

---

Originally posted by oe229614:
Не имея прочной, а честнее сказать, практически никакой теоретической базы в стране

---

Декрет N 1 <О демократизации искусств (заборная литература и площадная живопись)>:

Товарищи и граждане, мы, вожди российского футуризма - революционного искусства молодости - объявляем:
1. Отныне вместе с уничтожением царского строя отменяется проживание искусства в кладовых, сараях человеческого гения - дворцах, галереях, салонах, библиотеках, театрах.

2. Во имя великой поступи равенства каждого пред культурой Свободное Слово творческой личности пусть будет написано на перекрестках домовых стен, заборов, крыш, улиц наших городов, селений и на спинах автомобилей, экипажей, трамваев и на платьях всех граждан.

3. Пусть самоцветными радугами перекинутся картины (краски) на улицах и площадях от дома к дому, радуя, облагораживая глаз (вкус) прохожего.

Художники и писатели обязаны немедля взять горшки с красками и кистями своего мастерства иллюминовать, разрисовать все бока, лбы и груди городов, вокзалов и вечно бегущих стай железнодорожных вагонов.

Пусть отныне, проходя по улице, гражданин будет наслаждаться ежеминутно глубиной мысли великих современников, созерцать цветистую яркость красивой радости сегодня, слушать музыку - мелодии, грохот, шум - прекрасных композиторов всюду.

Пусть улицы будут праздником искусства для всех.

Владимир Маяковский, Давид Бурлюк, А.Каменский (<Газета футуристов>. - М., 15 марта, 1918)

quote:

---

Originally posted by oe229614:
почему стрит-арт забрался с улицы в выставочную галерею?

---

где здесь ое увидел стрит арт????
парень творит в разных видах изобразительного искусства. на выставке представлены РИСУНКИ.

выставку СТРИТ АРТА я ещё не выкладывал. а такая была )))

история редактирования

на днях на одном треш-маталлическом концерте предствители несистемной оппозиции поймали/разоблачили нашиста с молодогвардейкой. разговор был короткий. под звучавшие со сцены песни про Тора, Одина и Евпатия Коловрата им в спину воткнули крюки и подвесили к потолку около барной стойки.

концерт шёл дальше своим чередом...

история редактирования

quote:

---

Originally posted by Finist:
он настоящий ТАЛАНТЛИВЫЙ юморист.
практически полный зал. на взгляд на 95%

---

финя старый ты дуралей

есть такой пивец песен ртом стас михайлов = у нево 99% зал заполнен.

Таки он настоящий ТАЛАНТЛИВЫЙ пивец штоли па твоему скудаумнаму разумению?

жванецкий среднева пашыба скамарох. нигавно но и звест не хватаит.

в целам ознакомилса с галантереей образов.

ищщо рас пастучал па диреву и сплюнул = правильно што пакинул я вас = о унылые йобла с пичатью вырождения.

аминь

quote:

---

Originally posted by Finist:

трогательный до слез блокнот ижевского стрит-арт художника Дмитрия Коротаева

---

quote:

---

Originally posted by Finist:

где здесь ое увидел стрит арт????

---

Художника я не увидел здесь вообще. Искусства тоже. Понимаю, что Finist с дребезгом клавиатуры будет оспаривать моё мнение. Ну вот в качестве превентивного аргумента приведу картину РУССКОГО ХУДОЖНИКА. Может быть тутошняя публика сравнит уровень мастерства и фантазии художника с представленным здесь Finistом бредом сивой кобылы.

quote:

---

Originally posted by oe229614:

Художника я не увидел здесь вообще. Искусства тоже.

---

не увидел и не увидел. маркузе с тобой!
интересно, а такие имена стрит арт художников как Сикейрос, Рибера что то ое говорят? между прочим камунисты.
кстати Сикейрос участвовал в покушении на троцкого.

quote:

---

Originally posted by Finist:

не увидел и не увидел. маркузе с тобой!

---

Тут больше к месту было бы упоминание Г. Климова.

Кстати РиВера и Сикейрос были художниками и совсем не чета рекламируемым Finistом пачкунам. Творения Риверы и Сикейроса пережили авторов. А пачкуны ....

история редактирования

quote:

---

Originally posted by oe229614:
Кстати РиВера и Сикейрос были художниками и совсем не чета рекламируемым Finistом пачкунам.

---

в такие же юные года они тоже были пачкуны по мнению тагдашних старперов.