quote:

---

Originally posted by LeCafe:

буддизм - лишь одна из проэкций ВЕД

---

Христианство тоже...

quote:

---

Originally posted by LeCafe:

религиозные аспекты не рассматривай

---

"Не зри в корень" - предлагаете ?

План Даллеса и чипирование-это верхушка айсберга которую видят обычные люди ,духовно развитые люди знают то что скрыто.

В мировых религиях и духовных учениях было предсказано до мельчайших подробностей,то что происходит сейчас во всём мире.

"Всё познаётся в сравнении..."

quote:

---

Буддийская притча

В Китае жил когда-то учитель дхармы по имени Мастер Фо Инь. У этого учителя был друг по имени Су Донг По (1037-1101 н.э.) - поэт с дурной репутацией из-за своего грубого, вздорного характера.

Однажды поэт сел, изображая из себя Будду. Он спросил учителя дхармы:

- На кого я похож?

- Ты похож на Будду, - ответил Мастер Фо Инь.

Поэт затем сказал:

- Ты знаешь, на кого ты похож? Ты похож на кучу дерьма!

Мастера дхармы это нисколько не смутило. Он по-прежнему продолжал улыбаться. Потерявший смелость поэт спросил:

- Как же это ты не рассердился?

Монах ответил:

- Тот, кто осознал в себе природу Будды, видит ту же природу Будды в каждом человеке. Тот же, кто полон дерьма, видит каждого другого как кучу дерьма.

---

и Будда и дерьмо состоят из одних и тех же элементарных частиц и являются частью целого.
разве Будда не испражнялся своим божественным дерьмом?
так в чем тогда противоречие?

слишком много заумствования.
а еще есть реальность

quote:

---

Originally posted by RiM:

так в чем тогда противоречие?

---

...ник ARXAT

Я вижу- арИКСат...

RiM пишет- архат...

Вопрос: Чья реальность реальнее?

Громадными буквами написано - ARXAT...и никто правильно не пишет.

"Я вижу лишь то,что хочу видеть..."

история редактирования

quote:

---

Originally posted by RiM:

каждый смотрит со своей точки зрения

---

quote:

---

Originally posted by Aleko4122:

"Я вижу лишь то,что хочу видеть..."

---

Смысл одинаковый ? Конечно.
В человеческом мире всё имеет одновременно свою добрую и злую сущность.
Для примера : детская сказка о Колобке.

Драматургическая природа Колобка
----------
Добро побеждает Зло. Это аксиома драматургии. Герой должен победить врагов или погибнуть, но и в гибели своей он должен утвердить торжество Добра и Справедливости.

Всё так. Но как же тогда понимать финал <Колобка?> Герой гибнет от зубов Лисы. И всё. И никакая справедливость не торжествует. Победы Добра над Злом нет. Есть очевидная, ясная как день победа Зла над Добром.

Так я думал до вчерашнего дня - и ошибался.

Теория права, надо только поменять местами амплуа. Колобок не герой - он главный злодей произведения.

Взгляните - Дедушка и Бабушка хотели есть. Старые беспомощные люди в пустом доме. Еды нет. Последние крупицы муки надо подметать с пола. Они приготовили себе пищу - а пища стала Пищей и ушла. Голодная смерть - вот что преподносит Колобок Дедушке и Бабушке в первом акте драмы.

Заяц, Волк и Медведь, олицетворяя нарастание драматической ситуации, пытаются восстановить справедливость: а справедливость в том, что Колобок должен быть съеден. Ведь он не человек, не зверь - он еда! Но возомнившая о себе Еда трижды отрекается от своего назначения, с каждым разом все больше разбухая от гордыни. Песня Колобка-Нарцисса посвящена единственному предмету - себе, любимому. Гордыня его и погубит.

После неудачи Медведя - самого сильного зверя в лесу - кажется, что никто уже не сможет остановить циничное шествие Колобка. Но тут происходит перелом и появляется настоящий герой этого загадочного произведения. Подобно бойцу айкидо, который черпает энергию в силе противника, Лиса обращает песню Колобка в орудие его же поражения. Круг замкнулся! Рожденный в печке попал на зуб.

Городскому зрителю жаль говорящую булочку?

Но вспомним, что <Колобок> - русская сказка. Голодные дети русской деревни смотрели на бегство Колобка иначе, чем смотрим мы, старые и сытые горожане начала XXI века. И хорошо, наверное, что мы перестали понимать смысл этой сказки. Ибо, как говорится в одном анекдоте: <Не дай Бог так оголодать!>

Красная Бурда.

c 2004
...............
Примеров подобных великое множество.

quote:

---

Originally posted by Aleko4122:

Смысл одинаковый ? Конечно.
В человеческом мире всё имеет одновременно свою добрую и злую сущность.
Для примера : детская сказка о Колобке.

Драматургическая природа Колобка

---

колобок -это даже не притча, а сказка изголодавшихся крестьян, у которых на фоне долгого голодания появились глюки (бред).

это персонаж сугубо надуманный искусственный неживой неодушевленный, которого явно придумали , который в природе в естественном состоянии явно не встречается.
реальность: засунь любое живое существо животное-птицу-рыбу в печь (воздействуй на них высокой температурой или открытым пламенем) и оно сразу станет неодушевленным, т.е. умрет.
цель его появления - утоление насущных потребностей людей-утоление голода (да даже бог бы не смог его оживить)
ему по-любому была уготована участь быть съеденным кем-то или самое поганое: зачерстветь или заплесневеть (продолжения рода от него явно ждать не следует как и продолжения этой сказочки).
он и был съеден.
чего и следовало ожидать.

еще например можно разложить сказку о золотом яичке

quote:

---

Originally posted by RiM:

колобок -это даже не притча

---

Сказка - ложь, да в ней намек, добрым молодцам - урок!

история редактирования