доброе дело - это насилие над волей иного человека такта. в китае нет спасательных служб в нашем понимании. ну утоп и утоп. карма. и нехер ее чужую на себя брать. а в японии спасший человека становится его попечителем - как давший вторую жизнь. как родитель, типа))) и ведь логично, не поспоришь.

а на руси у человека душа широкая. знаю одну девушку - она добротой своей если не пришибет, так с ног сметет)))

quote:

---

Originally posted by Бродяга Любви:
есть счастливые моменты полного счастья.

---

это вопрос терминологии.
всё равно это счастье обычно касается только какой-то одной стороны жизни. просто оно может быть таким большим, что затмит собой всё остальное.

quote:

---

Originally posted by Бродяга Любви:
знаю одну девушку - она добротой своей если не пришибет, так с ног сметет)))

---

Вы уверены, что так хорошо себя знаете ?

quote:

---

всё равно это счастье обычно касается только какой-то одной стороны жизни. просто оно может быть таким большим, что затмит собой всё остальное.

---

конечно
значит, оно имеет истинную значимость. а все остальное - тлен, прах, проходящее-преходящее

quote:

---

Вы уверены, что так хорошо себя знаете

---

я девушка хрупкая и недобрая. это не про меня.

но если вы знаете таню большакову...))))

quote:

---

Originally posted by Бродяга Любви:
значит, оно имеет истинную значимость.

---

в конкретно этот момент времени

quote:

---

Originally posted by Бродяга Любви:
я девушка хрупкая и недобрая.

---

порой неприкрытый цинизм по своей сути добрее искренней доброты.
полагаю Вы, Мария, вполне тянете на мефистофеля, касательно Вашего отдельно взятого фауста.

quote:

---

Originally posted by Бродяга Любви:
но если вы знаете таню большакову...))))

---

если это не Ваше альтер-эго, то не знаю.

quote:

---

в конкретно этот момент времени

---

ага)
и не в этот тоже, только вы об этом не подозреваете и можете искусственно завышать стоимость, а счастье девальвирует и расставляет по местам

quote:

---

Вы, Мария, вполне тянете на мефистофеля, касательно Вашего отдельно взятого фауста.

---

порой страшно от вашей проницательности, димон

не сложно заигравшись, из искусительницы незаметно для себя переквалифицироваться в искусителя

В немецком городе Виттенберге на улице Collegienstrasse имеется мемориальная доска, согласно которой Фауст жил в 1480-1540 году, из них в Виттенберге с 1525 по 1532 год. Однако есть некоторые записи о гибели чернокнижника. В 1540 году поздней осенней ночью небольшую гостиницу в Вюртемберге сотряс грохот падающей мебели и топот ног, сменившиеся душераздирающими воплями. Позже местные жители утверждали, что в эту страшную ночь разразилась буря при ясном небе; из печной трубы гостиницы несколько раз вырывалось пламя синего цвета, а ставни и двери в ней начали хлопать сами по себе. Крики, стоны, непонятные звуки продолжались не менее двух часов. Только под утро перепуганные хозяин и прислуга осмелились проникнуть в номер, откуда это все доносилось. На полу комнаты среди обломков мебели лежало скорченное тело человека. Оно было покрыто чудовищными кровоподтеками, ссадинами, один глаз был выколот, шея и ребра переломаны. Казалось, несчастного колотили кувалдой. Это был обезображенный труп доктора Иоганна Фауста. Горожане утверждали, что шею доктору сломал демон Мефистофель, с которым он заключил договор на 24 года. По истечении срока демон убил Фауста и обрек его душу на вечное проклятие.

<Фауст отрастил себе орлиные крылья и захотел проникнуть и изучить все основания неба и земли>. <В его отпадении сказывается не что иное, как высокомерие, отчаяние, дерзость и смелость, подобная тем титанам, о которых повествуют поэты, что они громоздили горы на горы и хотели воевать против бога, или похожая на злого ангела, который противопоставил себя богу, за что и был низвергнут богом как дерзкий и тщеславный>

Если в <Прафаусте> (1774-1775) трагедия носит ещё фрагментарный характер, то с появлением пролога <На небе> (написан 1797, изд. 1808) она усваивает грандиозные очертания своего рода гуманистической мистерии, все многочисленные эпизоды которой объединены единством художественного замысла. Фауст вырастает в колоссальную фигуру. Он - символ возможностей и судеб человечества. Его победа над квиетизмом, над духом отрицания и гибельной пустоты (Мефистофель) знаменует триумф творческих сил человечества, его неистребимой жизнеспособности и созидательной мощи. Но на пути к победе Фауста суждено пройти ряд <образовательных> ступеней. Из <малого мира> бюргерских будней он входит в <большой мир> эстетических и гражданских интересов, границы сферы его деятельности все расширяются, в них включаются все новые области, пока перед Фаустом не раскрываются космические просторы финальных сцен, где ищущий творческий дух Фауста сливается с созидательными силами мироздания. Трагедия пронизана пафосом творчества. Здесь нет ничего застывшего, незыблемого, здесь все - движение, развитие, непрестанное <нарастание>, могучий творческий процесс, воспроизводящий себя на все более высоких ступенях.

quote:

---

Фауст вырастает в колоссальную фигуру. Он - символ возможностей и судеб человечества. Его победа над квиетизмом, над духом отрицания и гибельной пустоты (Мефистофель) знаменует триумф творческих сил человечества, его неистребимой жизнеспособности и созидательной мощи.

---

щас в приватном диалоге сказали, что я скорее фауст)

но...
почему мефистофель и фауст не могут сосуществовать одновременно в одном человеке?
и мефистофель на самом деле есть муза фауста, его чаяния, как вынесеннные за за пределы его личности в иного человека, так и собственно человека?

ик

ик

лень, а в нашем тандеме ты кто?) а я?)))

с вашей конины у нас опять открытые окна в ибинете )))

так и хочется сказать "маша чо курим?"

quote:

---

Originally posted by Бродяга Любви:
почему мефистофель и фауст не могут сосуществовать одновременно в одном человеке?

---

могут. правда не встречаясь друг с другом.
и называется это раздвоение личности.

quote:

---

Originally posted by Бродяга Любви:
и мефистофель на самом деле есть муза фауста, его чаяния, как вынесеннные за за пределы его личности в иного человека, так и собственно человека?

---

это очень спорно.
призвание музы - вдохновлять. а мефистофель, скорее - этакая волшебная палочка, расширяющая границы возможностей, и, тем самым, вводящая в искушение.

З.Ы. казалось что-то есть в

quote:

---

Originally posted by Бродяга Любви:
щас в приватном диалоге сказали, что я скорее фауст)

---

потому что часть описания на Вас похожа

quote:

---

Господь
Ты знаешь Фауста?

Мефистофель
Он доктор?

Господь
Он мой раб.

Мефистофель
Но не такой, как все; он служит по-иному;
Ни пить, ни есть не хочет по-земному;
Как сумасшедший, он рассудком слаб,
Что чувствует и сам среди сомнений;
Всегда в свои мечтанья погружён,
То с неба лучших звёзд желает он,
То на земле - всех высших наслаждений,
И в нём ничто - ни близкое, ни даль -
Не может утолить грызущую печаль.

---

под это описание подойдёт любой кого из нас не грызёт печаль?
однако, ищете ли Вы покоя?

quote:

---

Слаб человек; покорствуя уделу,
Он рад искать покоя, - потому
Дам беспокойного я спутника ему:
Как бес, дразня его, пусть возбуждает к делу!

---

вот это гораздо более на Вас похоже.

quote:

---

могут. правда не встречаясь друг с другом.
и называется это раздвоение личности.

---

если рассматривать стороны личности человека. а если в контексте качества личности? ее потребности? мечты?

quote:

---

призвание музы - вдохновлять. а мефистофель, скорее - этакая волшебная палочка, расширяющая границы возможностей, и, тем самым, вводящая в искушение.

---

провокация вдохновляет. все мои ...эээ... подвиги... совершены "на слабО". но не пошлую подначку, а искреннее "нинада, тебе не под силу".

любая реакция, пусть и рефлекторная - есть действие. а что его вызывает - это другой вопрос (нежное ли поглаживание, или изматывающая щекотка). да и реакцию раздражители вызывают не всегда планируемую и якобы закономерную. так, любовь может убить, а ненависть придать сил.

к слову, "великого гетсби" засмотрела. противоречиво.

quote:

---

Господь
Он мой раб.

---

в этой не очень)))
в остальном и целом - универсальное описание, соглашусь. это в принципе про человека. как разумную расу. и в думающей ее части)))

quote:

---

вот это гораздо более на Вас похоже.

---

действительно)
13 чертенок вспомнился)))))))))

но это высокопарно, согласитесь.не по сеньке шапка. так, мелкий бес-пакостник)

приятно, что самокритика Вам не чужда

quote:

---

Originally posted by Бродяга Любви:
ик

лень, а в нашем тандеме ты кто?) а я?)))

---

а вместе мы горн любви)

quote:

---

а вместе мы горн любви)

---

согласная) свичи)

quote:

---

Originally posted by Бродяга Любви:
в этой не очень)))

---

потому что не раб, а раба ?

quote:

---

потому что не раб, а раба ?

---

не потому что)
я раб своих страстей

"любовь к себе и начхательство - вот правило, которое можно отнести ко всем чертям.
в отличие от любви человеческой, которая есть ничто иное, чем плод расстроенного воображения."

"наша чертова любовь согласуется с реальностью и совершенно необходима каждому уважающему себя черту: "люби себя, чихай на всех и ждет тебя успех!"

-ты понял, кого ты должен любить, тринадцатый?
-понял... кажется Её...

я - Она

похожа, ага

)))
"а о любви мы поговорим в кабинете директора"

я одна такая испорченная девчонка, что фразу из этого мульта воспринимаю как непристойное предложение?

да.

quote:

---

я одна такая испорченная девчонка, что фразу из этого мульта воспринимаю как непристойное предложение?

---

ну, типа нет, но я вроде как не здесь

вчера один пассажир, покатанный на ласточке, отвесил: "ты восхитительно неженственно женственна за рулем"
это как я спросить постеснялась, может поможете, расшифруете?

лучше у него спросить. лично я не смог вникнуть

понял, что пора прекращать небрежность в одежде.
сегодня в метро кладу себе в тележку коробочку ферреро роше. подходит женщина лет 50-ти, смотрит на конфеты в моих руках, и говорит "ну зачем ты это берёшь, для кого?". причём с таким нажимом, как будто она меня сто лет знает, и я испортил ВСЕ лучшие годы её жизни. медленно поднимает взгляд от конфет. смотрит мне в лицо пару секунд. я тоже на неё очень недоумевающе смотрю.
молча, потому что мне ну совсем нечего ей сказать. ведь я испортил лучшие годы совсем другой женщине. поэтому отчитываться перед незнакомками мне не хочется. и тут видимо до неё доходит. она смущённо говорит "извините", проходит на три метра дальше и подходит к другой тележке, где её ждёт муж примерно её возраста.
и, не считая небрежности в одежде, между мной и её мужем нет ну вообще ничего общего.

quote:

---

нет ну вообще ничего общего.

---

не. она просто задумалась. у меня такое бывает. дети у меня тоже подходили и чужим дядям ладошку в руку вкладывали. но это были точно не папы

quote:

---

лично я не смог вникнуть

---

не удобно было расспрашивать))) он весь из себя такой умный

quote:

---

Originally posted by Бродяга Любви:

"ты восхитительно неженственно женственна за рулем"
это как я спросить постеснялась, может поможете, расшифруете?

---

боюсь, что тебе не понравится. но видимо он имел ввиду, что за рулём ты дура-дурой

quote:

---

боюсь, что тебе не понравится. но видимо он имел ввиду, что за рулём ты дура-дурой

---

сопсно, именно это и подозревала

но так упоительно дурой меня ищо никто не называл)))

когда покуришь, на алкоголь не тянет, а когда выпьешь, тянет курить,
про все сразу ничего не скажу.

з.ы.

Однажды молодого монаха поймала молодая вдова, и заперла его в сарае.
И поставила условие:
- Я тебя не выпущу до тех пор, пока ты не сделаешь одно из моих пожеланий.
- Первое, - это переспать со мной.
- Второе, - зарезать козу.
- Третье, - выпить вина.
Молодой монах задумался:
<Я не могу переспать с женщиной, так как давал Обет Безбрачия.
Не могу убить козу, так как убийство - это самый тяжкий грех.
И не могу выпить вина, так как давал Обет Трезвости>.
Целый день монах пребывал в раздумьях, и наконец из всех зол он выбрал самое меньшее, он выбрал третье, - выпить вина.
Под вечер монах выпил вина... потом...
Пошёл и переспал со вдовой...
А наутро пошёл и зарезал козу.

история редактирования

quote:

---

Пошёл и переспал со вдовой...
А наутро пошёл и зарезал козу.

---

разве ж то грех? ощасливил тетку и обеспечил мясом.

а еслип убил тетку и трахнул козу...

после вина, ключевое слово, там без разницы кого?

история редактирования