quote:

---

Chuksss

---

quote:

---

в глаз!

---

"В связи с Вашим обращением о строительстве бассейна в г.Ижевске, поступившим в Управление Роспотребнадзора по УР, сообщаем следующее.

По информации полученной в Главном Управлении Архитектуры и Градостроительства Администрации г.Ижевска в соответствии с Правилами землепользования и застройки г.Ижевска, утвержденными решением Городской думы г.Ижевска от 27.11.2007г. N344 земельный участок, на котором началось строительство бассейна, расположен в зоне спортивных сооружений и его размещение в данной зоне является разрешенным видом.

В соответствии с Генеральным планом г.Ижевска здесь также предусмотрена эксплуатация и размещение спортивных сооружений и реконструкция существующих.

Заказчиком строительства 50-ти метрового бассейна является Управление Капитального строительства Правительства Удмуртской Республики.

В настоящее время имеется разрешение на свод зеленых насаждений на застраиваемом участке, выданное Управлением природных ресурсов и охраны окружающей среды Администрации г.Ижевска. Также застройщиком получено разрешение на производство земельных работ.

В соответствии с Градостроительным кодексом Российской Федерации от 29.12.2004г. N190-ФЗ (редакция от 02.07.2013г.) Роспотребнадзор не осуществляет функции по отводу земельных участков под строительство и реконструкцию объектов, а также не участвует в проведении экспертизы проектных материалов вновь строящихся и реконструирующих объектов и не ведет надзор за их строительством.

Данные функции на территории Удмуртской Республики осуществляют:

АУ <Управление Государственной экспертизы проектов при Министерстве строительства, архитектуры и жилищной политики УР> и <Инспекция Государственного архитектурно-строительного надзора Удмуртской Республики> куда Вы можете обратиться по интересующим Вас вопросам.

И.о. руководителя В.В. Хлопотов

В.Р. Дмитриев

(3412) 63-25-22. "

То есть и разрешение есть будто бы на строительство,и Роспотребнадзор не занимается подобными делами.. Как реагировать на данный документ?

"Мы ведём себя иначе" сказал президентаур.
Прежде, чем что-то строить на этой территории, мы испросили мнение руководства Ижевской и Удмуртской епархии и получили официальное благословение. Но с условием, что рядом со строителями будут постоянно находиться археологи, что земля будет вскрываться послойно, а все найденные человеческие останки будут раскладываться в гробы и отпеваться в церкви. Для их перезахоронения выделен участок на действующем кладбище."

т.о. перевел на Удмуртсткую (с большой буквы) ответственность на епархию, (с маленькой буквы)как написано .

"Действующее кладбище" - нанологизм в чиновничьем жаргоне.

Датчанин по происхождению, русский по Духу В. Даль закрыв глаза Поэту запечатал Великий и Могучий Русский Язык( языки - с ударением на Ы- суть народы)
от блудословия. Слово Действовать нам скандинав разьяснил так:

ДЕЙСТВОВАТЬ, деять, делать, совершать, не коснеть; влиять чем, производить, двигать или двигаться, быть в движении плотию или духом, совершая что-либо; употреблять силу, усилия свои в дело: противопол. бездействовать; быть деятельным. Дух действует на плоть. Машина не действует, испорчена. Местность действует на здоровье. -ся, быть действуему, или безличн. На вал этот действуется рычагом. Не легко действуется рассудком на буйную толпу. Действующий прич. в виде прилаг. находящийся в деле, в действии. Действующая армия, поставленная на военную ногу. Действующие лица, в театральном представлении, актеры, лицедеи. Действованье ср. состоянье и упражненье действующего. Действие ср. действованье, состоянье по глаг. действовать. Способность, сила, возможность к действованью. | | Дела, поступок, деяние, деятельность, все, что делается кем или чем. После продолжительного действия, духовные и телесные силы наши требуют покоя. В снадобье этом заключается действие ядовитое. Все действия этого начальника убеждают в уме и благонамаренности его. Дайствие в драме, комедии, отдел, акт. Военные действия, сраженье, битва и все, что к ним относится. Действо ср. стар. и народ. действие, в знач. проявления силы, деятельности. | | Встарь, торжественная служба в московском кремле, в Успенском соборе или на площадке возле. Дей м. церк. детель, деятель, совершитель (добродей, злодей, лиходей, колодеи). | | Дей и дея ж. дела, что делалось, сталось, сбылось; быть, факт. См. делать. Действователь м. -ница ж. действенник м. -ница ж. деятель, кто действует, делает, не покоится, во всех знач. Действенный, деющий, действующий. Действительный, действующий или могущий действовать как должно, влияющий, производящий что всею силою своею. | | Истинный, верный, точный,
несомненный; подлинный, взабыльный, настоящий, правский, заправский; | | существенный. Слово это часто употреб. во зло и не у места, напр. оказался действительный недостаток в чем; он действительно был тут, и пр. Действительно нареч. в (на) самом деле, истинно, в самой вещи, точно, верно, взабыль, по правде. Действительность ж. состоянье действительного во всех знач. все то, что есть, существует, состоит на деле, не вымышлено.
Яндекс.Словари > Толковый словарь Даля. - 1863-1866.

Православный скандинав срамит ( как уменьшить шрифт до 6-ки?) действующего президентаура):
"Троицкое кладбище бездействует" внушает нам голова , то есть не существует !Вымышлено!

Даль вразумляет нас :"ДЕЙСТВОВАТЬ, деять, делать, совершать, не коснеть; влиять чем, производить, двигать или двигаться, быть в движении плотию или духом, совершая что-либо; употреблять силу, усилия свои в дело: противопол. бездействовать; быть деятельным. Дух действует на плоть."

а супостат говорит на все: нет ! Не действует, не влияет , не производит, не двигает, не движима плоть( Не верит в Воскресение тел?не почитает Духа?)

цитата из центра (газета и пароход):
1 июля Президент Удмуртии Александр Волков ответил на вопросы журналистов федеральных и республиканских средств массовой информации.
"Прежде, чем что-то строить на этой территории мы испросили мнение руководства Ижевской и Удмуртской епархии и получили официальное благословение. Но с условием, что рядом со строителями будут постоянно находиться археологи"
конец цитаты из центра ( газеты и парохода).

мой вопрос с берега: что за партия в капитанской рубке ижевской и удмуртской епархии: кто там за штурвалом :строитель или археолог, коли они ими(строителями и архелогами) управляют, а от Погоста открещиваются?

на самом деле , братцы , ни правитель провинции, ни государь, ни епископ не властны над нашим телом , тем более над Духом. Все мы служим Богу, каждый на своей работе.Есть такое словосочетание -народные избранники, слуги народа - болтовня это. Большевисткая ложь. Мы слуги Божии -а это ответственность другая, чувствуете.

Для Законопослушного гражданина и прихожанина нет власти выше, кроме Божией. Помолимся за души Православные . И те и те не в саркофагах ля жем, а рядком - в одной земле лежать будем до страшного суда. земли много ...

бездействие -это человеческое состояние . вся природа живет-движеться Божьим промышлением,и только живой человек может бездействовать своей волей.

quote:

---

Как реагировать на данный документ?

---

подшить

после погоста президентаур перешел к свиньям: При этом Александр Волков напомнил журналистам, что из республиканского бюджета уже выделено 100 миллионов рублей на поддержку свиноводства.

Толкование Евангелия на каждый день года.
Неделя 24-я по Пятидесятнице

Лк., 38 зач., 8, 26-39

Тогда приплыли в страну Гадаринскую, лежащую против Галилеи. Когда же вышел Иисус на берег, встретил Его один человек из города, одержимый бесами с давнего времени, и в одежду не одевавшийся, и живший не в доме, а в гробах. Он, увидев Иисуса, вскричал, пал пред Ним и громким голосом сказал: что Тебе до меня, Иисус, Сын Бога Всевышнего? умоляю Тебя, не мучь меня. Ибо Иисус повелел нечистому духу выйти из сего человека, потому что он долгое время мучил его, так что его связывали цепями и узами, сберегая его; но он разрывал узы и был гоним бесом в пустыни. Иисус спросил его: как тебе имя? Он сказал: легион, - потому что много бесов вошло в него. И они просили Иисуса, чтобы не повелел им идти в бездну. Тут же на горе паслось большое стадо свиней; и бесы просили Его, чтобы позволил им войти в них. Он позволил им. Бесы, выйдя из человека, вошли в свиней, и бросилось стадо с крутизны в озеро и потонуло. Пастухи, видя происшедшее, побежали и рассказали в городе и в селениях. И вышли видеть происшедшее; и, придя к Иисусу, нашли человека, из которого вышли бесы, сидящего у ног Иисуса, одетого и в здравом уме; и ужаснулись. Видевшие же рассказали им, как исцелился бесновавшийся. И просил Его весь народ Гадаринской окрестности удалиться от них, потому что они объяты были великим страхом. Он вошел в лодку и возвратился. Человек же, из которого вышли бесы, просил Его, чтобы быть с Ним. Но Иисус отпустил его, сказав: возвратись в дом твой и расскажи, что сотворил тебе Бог. Он пошел и проповедывал по всему городу, что сотворил ему Иисус.

Сегодняшнее Евангелие говорит нам о том, что сила бесовская может быть очень большой, она может угрожать существованию каждого человека и всего человечества. Чтобы не думал кто-нибудь, что если он живет без Бога, то как-нибудь сам справится с жизнью. Как только человек оказывается без Бога, он оказывается с диаволом. А до какой степени эта власть бесовская простирается, мы видим на примере Гадаринского бесноватого и всей страны, в которой находится этот несчастный. Абсолютная власть бесов над человеком, так что этот человек в безумии своем живет, не одеваясь в одежды, обнаженный от всего разумного, доброго. Не говоря уже о том, что он лишен благодатного. И живет не где-нибудь, а в гробах. Самое подходящее для него жилище - пещеры, куда клали умерших людей, прикосновение к которым означало нечистоту для живых.

Он настолько во власти бесов, что его уже не существует. <Как тебе имя?> - спрашивает Господь. <Легион> - отвечает этот человек, вернее, бесы уже за него отвечают. Всякий раз, когда человек отступает от Бога, он теряет самого себя, свою личность. И в его жизни непременно действует диавол, замечает это человек или нет.

Об этом бесноватом сказано, что он терроризировал на дорогах всех, кто проходил мимо, как могут терроризировать какие-нибудь бандиты - которые потому бандиты, что они бесами одержимы. Там, где нет присутствия Божия, эти бесы и эти люди ведут себя предельно нагло: они унижают окружающих, будучи сами унижены владеющей ими силой бесовской. А там, где присутствие Христово, они дрожат от страха, униженно просят, как преступники перед судом, чтобы каким-то образом участь их была смягчена.

Господь сегодня показывает нам, что зависимость от власти бесовской у человека, у народа, у рода человеческого может быть предельной.

Обратим внимание на то, что эти существа являются не только чудовищно сильными, но и крайне свободолюбивыми. Для них непереносимо какое-либо ограничение их свободы. Они разрывают железные цепи, которыми их связывают, любые путы, потому что они хотят жить свободно. Вся культура, духовность нашего времени направлена на то, чтобы воспитать человека абсолютно свободным, независящим ни от каких ограничений, чтобы никто и ничто им не управляло. Чтобы человек находился под полной властью бесовской.

Свобода, которую провозглашали в 1917 году и свобода, которую сейчас провозглашают - свобода от всего -означает именно это явление, когда человек уже готов рвать как цепи любые преграды, только бы достигнуть ее. Никаких заповедей, нравственности, никаких границ не существует, никакой власти. И бежит в безумии такой человек, гонимый бесом, в пустыню.

<Что мне и Тебе, Сыне Божий?> - спрашивают бесы, которые видят перед собою Бога. <Что общего между Тобою и нами?> Действительно, что общего между светом и тьмой, что общего между Христом и Велиаром? Нет ничего общего. Между бесами и Богом ничего общего нет. А между человеком и Богом есть всегда общее. В каком бы состоянии ни находился человек, есть что-то общее у человека с Богом, и Бог хранит все-таки человека, несмотря на то, что он попал под власть бесов, не оставляет его до конца.

Нет ничего общего между свиньями и Богом. Эти - просто чавкающие какие-то, пьющие, жрущие существа. Бесы хотят, чтобы люди стали свиноподобными, тогда можно в них вселиться и погубить. Чтобы люди стали стадом скотским, каким хотят сегодня сделать у нас весь народ, чтобы вселились бесы в это стадо, и оно бросилось с крутизны в воду и потонуло. Весь род человеческий хотят бесы погубить.

Мы видим, какая сила у них и какая ненависть к человеку. Смысл их существования - уничтожить и разрушить. Не удается уничтожить этого человека - так хотя бы свиней, то, что принадлежит человеку. Может быть, через это удастся восставить человека против Бога? И оказывается, удается. Целая страна за то, что она теряет свое благополучие, восстает против Бога.

Мы должны увидеть сегодня не только силу Божию, но мы должны удивиться, как велика любовь Господня. В одно мгновение погубил бы диавол каждого из нас и всех. И кажется, есть основания ему иметь власть над людьми за их грехи. Но любовь Божия ставит предел этой ненависти к человеку. Любовь Христова не оставляет человека, несмотря ни на что.

Будем всегда знать это - не отвлеченно, а реально - глядя на то, что происходит сегодня с нашей страной. Потому что самое ужасное - это, конечно, не бедствия внешние, не голод, не нищета, а беснование людей. Людей хотят превратить в скотов, с тем чтобы они полностью принадлежали бесам. Но любовь Божия все равно все превосходит - вся власть у Бога. Ничего не может сделать сатана без позволения Божия ни в одной ситуации. Если обратится человек всем своим сердцем ко Господу, если обратится народ к Нему, то все сразу переменится, как переменилось с этим бесноватым человеком.

Мы видим, что человек одетый, осмысленный, как сказано, сидит у ног Христа. Разумный человек, который владеет собой, который становится самим собой. Сейчас мир больше ни о чем не говорит, кроме того, как человеку стать самим собой - то есть, свободным человеком, независимым ни от чего. А оказывается, человек может стать самим собой только тогда, когда он человек Божий. А когда он от Бога отрекается, мы видим, какой свободы он достигает, и насколько он теряет себя.

У каждого человека разные степени этой утраты самого себя, но в конце концов, не может быть середины: либо человек должен стать Божиим, либо он должен стать с диаволом навсегда, на веки вечные.

Мы видим, что весь народ этой замечательной страны, после того как пастухи, увидев происшедшее, побежали и рассказали им обо всем, выходит навстречу ко Христу, охваченный страхом, и просит Его удалиться от этих мест. Чего они боятся? Во-первых, им страшно, потому что они потеряли имущество, все свое материальное богатство. Но они охвачены и другим, также понятным страхом. Они еще все-таки люди, не полностью во власти бесовской, и у них есть тот страх, который был некогда у Симона Петра. Когда Господь явил чудо с ловлей рыб ему, он пал к ногам Христовым и сказал: <Отойди от меня, Господи, потому что я человек грешный>. Нет, они еще не исповедуют себя грешниками - это же языческая страна, потому там и свиньи есть - но Господь, идя по земле, уже достигает и этого мрака.

И что происходит с исцеленным человеком? Никогда, ни за что, ни на одно мгновение он не хочет уже расставаться с Господом. Он хочет быть вместе с Его учениками и идти туда, куда Господь идет. Но Господь ему говорит, что Он его не берет с собой, чтобы он снова шел в ту самую землю Гадаринскую, где раньше был, с проповедью о том, что Христос совершил для него. Ему страшно подумать, что он снова окажется среди этих свинолюбивых людей, которые отвергают Христа, просят удалиться Его из этих мест. Но Господь, тем не менее, посылает его туда, чтобы он проповедовал о том, как милостив Господь, какие великие чудеса Он может совершать там, где, кажется, все совершенно безнадежно.

Неужели не все еще потеряно, скажем мы сегодня, неужели не кончено еще все с нашей Гадаринской страной? Несмотря ни на что, ни на какое беснование, которое было и продолжается сегодня, несмотря на все большее изгнание Христа из нашей страны, несмотря на это свинство, которое все более распространяется среди народа, Господь не оставляет нашу страну, а посылает сюда людей, которых Он исцелил, которым Он дал узнать, как велика сила и милость Господня, с проповедью о том, что не все еще потеряно.

Пример этого исцеленного бесноватого говорит, что мы должны быть готовы, если Господь даровал нам узнать Его благодать, Его истинную жизнь, предпочесть дарам утешения, дарам благодати всегдашнего пребывания с Господом путь в ту землю, где ад на самом деле, ради того, чтобы привести к Богу других людей. И мы должны, глядя на это событие, которое показано в Евангелии, помнить, что Господу все возможно переменить там, где, кажется, уже нет надежды на исцеление. Какие бы препятствия ни вставали на нашем пути, Господь говорит, что Он все содержит Своей властью. Он посылает этого человека в страну, которая только что отвергла Его, с тем, чтобы просветить их светом истины, чтобы, когда придет время, и им даровать спасение.

Чудо сегодняшнего Евангелия - то, что Господь может совершить с каждым человеком и со всем человечеством - раскрывается в полноте в тайне Креста Христова и Его Воскресения. И каждый из нас призывается исполнить волю Божию о себе и быть участником воли Божией, которая хочет всем человекам спастись.
Протоиерей Александр Шаргунов

11 ноября 2007 года

имеющий уши да услышит

"Исторически здесь сложился городской спортивный комплекс( 50 годы 20века авт.), поэтому строить именно здесь и новый крытый каток, и новый бассейн вполне логично.

(логично(из яндекса)
словарь синонимов:
непротиворечиво, доказательно, с фактами в руках, разумно, связно, веско, неслучайно, авторитетно, логычно, логически, стройно, последовательно, ярко, ясно, наглядно, обоснованно, убедительно, закономерно

Погост - каток - бассейн - корт- все в зелени :

закономерно, убедительно, обоснованно,наглядно, ясно, ярко, последовательно, стройно, логически логычно, авторитетно, неслучайно, веско, связно, разумно, с фактами в руках, доказательно, непротиворечиво

- заявил Президент Удмуртии.
P.S.
Не стоит беспокоиться и о судьбе зеленых насаждений. Они будут максимально сохранены и приумножены>
Что есть судЪба растений и человека - это есть Суд Божий.

за Поэта заступник-Поэт.
кто заступиться словом за неизвестные имена наших потомков. Власти -рушат .
Вокруг Троицкой церкви рушат.
Я был в Епархии- там на втором этаже имена Епископов ижевских служивших при большевиках: много их . Начиная с 19года каждый послужил 2-3года .Под портретом -годы служения : 1919 - 1921-растрелян. 1921-1925-растрелян, 1925-растрелян 19...-растрелян, 193..-растрелян.так до 40вых. Потом пошло-реперессирован.до 1940-х . Почему они шли на эту должность,зная что их ждет. Потому что не боялись власти, оставаясь в силе. потому что за их спинами мы, православные русские люди . А перед ними Бог , Вседержитель. Потом пришли другие попы, толерантные
Что наш Владыко и его помощьники , не смотрят в окна , когда надменные урезают их умершую паству, оскверняют святыню. Заливают бетоном и скверной памятью могилы устроителей жизни в п. на Иже.
Лучший вид на этот город-если сесть в бомбардировщик..написал поэт, Про Ижевск написал ? это письмо про нелюдей. как и Михаил Юрьевич так и Иосиф

Иосиф Александрович Бродский. Представление

Михаилу Николаеву

Председатель Совнаркома, Наркомпроса, Мининдела!
Эта местность мне знакома, как окраина Китая!
Эта личность мне знакома! Знак допроса вместо
тела.
Многоточие шинели. Вместо мозга - запятая.
Вместо горла - темный вечер. Вместо буркал - знак
деленья.
Вот и вышел человечек, представитель населенья.
Вот и вышел гражданин,
достающий из штанин.

"А почем та радиола?"
"Кто такой Савонарола?"
"Вероятно, сокращенье".
"Где сортир, прошу прощенья?"

Входит Пушкин в летном шлеме, в тонких пальцах -
папироса.
В чистом поле мчится скорый с одиноким пассажиром.
И нарезанные косо, как полтавская, колеса
с выковыренным под Гдовом пальцем стрелочника
жиром
оживляют скатерть снега, полустанки и развилки
обдавая содержимым опрокинутой бутылки.
Прячась в логово свое
волки воют "E-мое".

"Жизнь - она как лотерея".
"Вышла замуж за еврея".
"Довели страну до ручки".
"Дай червонец до получки".

Входит Гоголь в бескозырке, рядом с ним -
меццо-сопрано.
В продуктовом - кот наплакал; бродят крысы,
бакалея.
Пряча твердый рог в каракуль, некто в брюках
из барана
превращается в тирана на трибуне мавзолея.
Говорят лихие люди, что внутри, разочарован
под конец, как фиш на блюде, труп лежит
нафарширован.
Хорошо, утратив речь,
Встать с винтовкой гроб стеречь.

"Не смотри в глаза мне, дева:
все равно пойдешь налево".
"У попа была собака".
"Оба умерли от рака".

Входит Лев Толстой в пижаме, всюду - Ясная
Поляна.
(Бродят парубки с ножами, пахнет шипром
с комсомолом.)
Он - предшественник Тарзана: самописка -
как лиана,
взад-вперед летают ядра над французским
частоколом.
Се - великий сын России, хоть и правящего класса!
Муж, чьи правнуки босые тоже редко видят мясо.
Чудо-юдо: нежный граф
Превратился в книжный шкаф!

"Приучил ее к минету".
"Что за шум, а драки нету?"
"Крыл последними словами".
"Кто последний? Я за вами".

Входит пара Александров под конвоем Николаши.
Говорят "Какая лажа" или "Сладкое повидло".
По Европе бродят нары в тщетных поисках параши,
натыкаясь повсеместно на застенчивое быдло.
Размышляя о причале, по волнам плывет "Аврора",
чтобы выпалить в начале непрерывного террора.
Ой ты, участь корабля:
скажешь "пли!" - ответят "бля!"

"Сочетался с нею браком".
"Все равно поставлю раком".
"Эх, Цусима-Хиросима!
Жить совсем невыносимо".

Входят Герцен с Огаревым, воробьи щебечут
в рощах.
Что звучит в момент обхвата как наречие чужбины.
Лучший вид на этот город - если сесть
в бомбардировщик.
Глянь - набрякшие, как вата из нескромныя
ложбины,
размножаясь без резона, тучи льнут к архитектуре.
Кремль маячит, точно зона; говорят, в миниатюре.
Ветер свищет. Выпь кричит.
Дятел ворону стучит.

"Говорят, открылся Пленум".
"Врезал ей меж глаз поленом".
"Над арабской мирной хатой
гордо реет жид пархатый".

Входит Сталин с Джугашвили, между ними вышла
ссора.
Быстро целятся друг в друга, нажимают на собачку,
и дымящаяся трубка... Так, по мысли режиссера,
и погиб Отец Народов, в день выкуривавший пачку.
И стоят хребты Кавказа как в почетном карауле.
Из коричневого глаза бьет ключом Напареули.
Друг-кунак вонзает клык
в недоеденный шашлык.

"Ты смотрел Дерсу Узала?"
"Я тебе не все сказала".
"Раз чучмек, то верит в Будду".
"Сукой будешь?" "Сукой буду".

Входит с криком Заграница, с запрещенным
полушарьем
и с торчащим из кармана горизонтом, что опошлен.
Обзывает Ермолая Фредериком или Шарлем,
Придирается к закону, кипятится из-за пошлин,
восклицая: "Как живете!" И смущают глянцем плоти
Рафаэль с Буанаротти - ни черта на обороте.
Пролетарии всех стран
Маршируют в ресторан.

"В этих шкарах ты как янки".
"Я сломал ее по пьянке".
"Был всю жизнь простым рабочим".
"Между прочим, все мы дрочим".

Входят Мысли О Грядущем, в гимнастерках
цвета хаки.
Вносят атомную бомбу с баллистическим снарядом.
Они пляшут и танцуют: "Мы вояки-забияки!
Русский с немцем лягут рядом; например,
под Сталинградом".
И, как вдовые Матрены, глухо воют циклотроны.
В Министерстве Обороны громко каркают вороны.
Входишь в спальню - вот те на:
на подушке - ордена.

"Где яйцо, там - сковородка".
"Говорят, что скоро водка
снова будет по рублю".
"Мам, я папу не люблю".

Входит некто православный, говорит: "Теперь я -
главный.
У меня в душе Жар-птица и тоска по государю.
Скоро Игорь воротится насладиться Ярославной.
Дайте мне перекреститься, а не то - в лицо ударю.
Хуже порчи и лишая - мыслей западных зараза.
Пой, гармошка, заглушая саксофон - исчадье
джаза".
И лобзают образа
с плачем жертвы обреза...

"Мне - бифштекс по-режиссерски".
"Бурлаки в Североморске
тянут крейсер бечевой,
исхудав от лучевой".

Входят Мысли О Минувшем, все одеты как попало,
с предпочтеньем к чернобурым. На классической
латыни
и вполголоса по-русски произносят: "Все пропало,
а) фокстрот под абажуром, черно-белые святыни;
б) икра, севрюга, жито; в) красавицыны бели.
Но - не хватит алфавита. И младенец в колыбели,
слыша "баюшки-баю",
отвечает: "мать твою!"".

"Влез рукой в шахну, знакомясь".
"Подмахну - и в Сочи". "Помесь
лейкоцита с антрацитом
называется Коцитом".

Входят строем пионеры, кто - с моделью из фанеры,
кто - с написанным вручную содержательным
доносом.
С того света, как химеры, палачи-пенсионеры
одобрительно кивают им, задорным и курносым,
что врубают "Русский бальный" и вбегают в избу
к тяте
выгнать тятю из двуспальной, где их сделали,
кровати.
Что попишешь? Молодежь.
Не задушишь, не убьешь.

"Харкнул в суп, чтоб скрыть досаду".
"Я с ним рядом срать не сяду".
"А моя, как та мадонна,
не желает без гондона".

Входит Лебедь с Отраженьем в круглом зеркале,
в котором
взвод берез идет вприсядку, первой скрипке корча
рожи.
Пылкий мэтр с воображеньем, распаленным
гренадером,
только робкого десятку, рвет когтями бархат ложи.
Дождь идет. Собака лает. Свесясь с печки, дрянь косая
с голым задом донимает инвалида, гвоздь кусая:
"Инвалид, а инвалид.
У меня внутри болит".

"Ляжем в гроб, хоть час не пробил!"
"Это - сука или кобель?"
"Склока следствия с причиной
прекращается с кончиной".

Входит Мусор с криком: "Хватит!" Прокурор скулу
квадратит.
Дверь в пещеру гражданина не нуждается в "сезаме".
То ли правнук, то ли прадед в рудных недрах тачку
катит,
обливаясь щедрым недрам в масть кристальными
слезами.
И за смертною чертою, лунным блеском залитою,
челюсть с фиксой золотою блещет вечной мерзлотою.
Знать, надолго хватит жил
тех, кто головы сложил.

"Хата есть, да лень тащиться".
"Я не блядь, а крановщица".
"Жизнь возникла как привычка
раньше куры и яичка".

Мы заполнили всю сцену! Остается влезть на стену!
Взвиться соколом под купол! Сократиться
в аскарида!
Либо всем, включая кукол, языком взбивая пену,
хором вдруг совокупиться, чтобы вывести гибрида.
Бо, пространство экономя, как отлиться в форму
массе,
кроме кладбища и кроме черной очереди к кассе?
Эх, даешь простор степной
без реакции цепной!

"Дайте срок без приговора!"
"Кто кричит: "Держите вора!"? "
"Рисовала член в тетради".
"Отпустите, Христа ради".

Входит Вечер в Настоящем, дом у чорта на куличках.
Скатерть спорит с занавеской в смысле внешнего
убранства.
Исключив сердцебиенье - этот лепет я в кавычках -
ощущенье, будто вычтен Лобачевский
из пространства.
Ропот листьев цвета денег, комариный ровный зуммер.
Глаз не в силах увеличить шесть-на-девять тех,
кто умер,
кто пророс густой травой.
Впрочем, это не впервой.

"От любви бывают дети.
Ты теперь один на свете.
Помнишь песню, что, бывало,
я в потемках напевала?

Это - кошка, это - мышка.
Это - лагерь, это - вышка.
Это - время тихой сапой
убивает маму с папой".

Правитель и Патриарх отвечають за свой род - за своих маму и папу, за всех маму и папу. иначе мы будем племя безродное, без мам и пап. значит без детей.

Мы гуляли с детьми в окрестностях нефтемаша и набрели на могилы: девочка сказала: как страшно, а мальчик сказал, это не страх -это святыня, там Кресты стоят:.

Логика дитя: чтобы посеять страх надо снести кресты , погосты. Так по вашему,пусть наши дети не знают наших могил? Могила от слова мощъ,-тот кто может, мо жжжет, сила.. Вы не лишите нас мощей , гробокопатели , ищите сокровища. Где ваше сердце=там и сокровище ваше. Сказано нам.

Следственным отделом по Индустриальному району г. Ижевска СУ СК РФ по УР проводится проверка по факту обнаружения 20 января 2014 года трупа 63-летнего жителя города Ижевска в технологическом колодце одного из спортивных комплексов столицы Удмуртии.

Мужчина числился в заведении дворником и пропал за два дня до обнаружения его тела.

Технологический колодец глубиной 4 метра и размерами 3 на 1 метр предназначен для растапливания (утилизации) пришедшего в негодность льда и снега был открыт и не имел защитного ограждения или крышки.

Труп мужчины без видимых признаков насильственной смерти обнаружили около 12 часов дня сотрудники санитарно-технической службы, которые, почувствовав подозрительный запах из колодца, решили спустить воду, чтобы выяснить причину возникновения запаха.

В настоящее время Следственным отделом по Индустриальному району г. Ижевска СУ СК РФ по УР проводится проверка по данному факту, назначено проведение ряда исследований, по результатам которых будет принято процессуальное решение.

О результатах проведенной проверки будет сообщено дополнительно.

http://sledcomrf.ru/news/11660...tse-odnogo.html

quote:

---

Originally posted by net:
Перезахоронят - уже хорошо.. поздно спохватились возмущаться.

---

это вам хочется что бы было поздно...