Всега прошу привести примеры плохой жизни своих дедов и прадедов, почемуто никто не может, толи стесняются толи не помнят
quote:
Originally posted by TopCat:
Всега прошу привести примеры плохой жизни своих дедов и прадедов, почемуто никто не может, толи стесняются толи не помнят
наверно никто с говном не хочет разговаривать.
Могли бы тогда сказать об этом
quote:
Originally posted by пенсионер11:Только объективная,какая бы горькая она ни была.
Спецсводка СПО ОГПУ N 4 о колхозном строительстве
по материалам ПП ОГПУ УССР, ЦЧО, ЛВО, МО, НВК, СВК,
ИПО, ДВК, БССР, Западной области, Нижкрая, Крыма,
Башкирии и Севкрая по данным на 15 января 1932 г.
19 января 1932 г.
Таловский район. По 210 колхозам выявлено 292 факта систематического пьянства, как членов правления, так и колхозников. Аналогичные случаи бесхозяйственности и пьянства отмечаются в ряде районов ЦЧО, ИПО, МО, СВК, Башкирии, Крыма и др.
Боровичский район. В колхозе <Восход> Радольского сельсовета нередки случаи, когда все колхозники во главе с председателем пьянствуют по 3 дня. В этом колхозе силос не заложен. Инвентарь валяется на улице и ржавеет, сдельщина отсутствует. По инициативе заведующего] хозяйством, зажиточного, обобществленный скот роздан по дворам, вследствие чего наблюдается воровство колхозного сена для своего скота.
http://ihistorian.livejournal.com/37692.html
Спецсводка СПО ОГПУ N 4 о колхозном строительстве
по материалам ПП ОГПУ УССР, ЦЧО, ЛВО, МО, НВК, СВК,
ИПО, ДВК, БССР, Западной области, Нижкрая, Крыма,
Башкирии и Севкрая по данным на 15 января 1932 г.
19 января 1932 г.
Каменский район. За последнее время отмечены случаи подачи коллективных заявлений о выходе из колхозов.
В с. Кикино под руководством быв. секретаря сельсовета подано групповое заявлений от 132 хозяйств следующего содержания: <Мы, группа членов колхоза им. Сталина, в числе 132 хозяйств настоящим заявляем о том, что мы продолжать совместную жизнь и совместную обработку земли в колхозном секторе не желаем по следующим причинам: во-первых, мы добровольного желания о вступлении в члены колхоза не изъявляли никогда, а получилось это под давлением в момент скотозаготовок, когда в нашей деревне разъезжал автомобиль с пулеметами, ища кого-либо застрелить за несдачу скота, а местная власть и другие воспользовались таковым моментом и под угрозой заставили нас вступить в колхоз. Мы же, устрашась всех таковых строгих мероприятий и репрессий, вступили в колхоз невольно. Хотя у нас тягловая сила и упряжь числится обобществленной, но в сущности таковой нет, никакого планового учета и как ведется это дело, никто не знает, затем трудодни никак не учитываются, кто работает, кто нет, а хлеб все получают. Это опять говорит за то, что нет прилежности и желания к колхозной жизни. Возьмем предположение на дальнейшую нашу жизнь, работа не учтена, урожайность и доходность не учтены, потребная норма людям, скоту и на семена и на другие фонды не учтены, доходности никакой нет, норму хлеба вывозят, ничего не оставляя нам. Следовательно, можно ли жить при таких условиях? - Ясно, что нет. Откуда мы будем брать на обувку и одежду и прочие хозяйственные нужды, неизвестно и надежд нет никаких. Исходя из таких соображений, мы единогласно решили выйти из колхоза на единоличный сектор, прося предварительно учесть всю нашу работу и снабдить нормой хлеба и фуражом на весь год, не применяя пункт 10 устава>1.
Аналогичный же случай коллективной подачи заявления о выходе из колхоза отмечен в дер. Кобылкино. Принятыми по линии крайкома ВКП(б) мерами проведена чистка, в результате которой исключено из колхоза дер. Кобылкино 11 кулацких хозяйств и из колхоза дер. Кикино - 6 кулацких хозяйств. Подстрекатели к массовому выходу арестованы.
http://ihistorian.livejournal.com/37692.html
Сводки это все хорошо, но хотелось бы реальную историю послушать про деда или прадеда
quote:
Originally posted by TopCat:
Всега прошу привести примеры плохой жизни своих дедов и прадедов, почемуто никто не может, толи стесняются толи не помнят
Семьи были багополучные у вас У "иждивенцев и пьяниц" найдется масса примеров плохой жизни воей и своих дедов и прадедов.
Мой прадед,если честно бежал от революции (чтоб в армию не забрали)сначало в Китай а потом в Канаду. Оставив тут прабабку с ребенком (моим дедом) после второй мировой он их разыскал. Дед всю жизнь проработал на руководящий постах в Сарапульском районе (правда в его карьере были и взлеты и падения, так за критику партии поехал поднимать колхоз, но ведь поднял
) Был убежденным комунистом,а то что в партию пробрались всякие нехорошие люди,дак их надо изобличать и выгонять (так он считал). Вот как жила прабабка и воспитывала деда моего сказать не могу, что то не расказывали мне про это, надо будет спросить.quote:
после второй мировой он их разыскал.
Какие были последствия этого "розыска" ?
Никаких, только в УР вроде как нельзя было ему ездить т.к. тут оборонные заводы, поэтому ездели на юг с ним видаться(я про деда с бабкой)